Här är vad satiriska program som South Park And The Boondocks lär oss om rasism

Innehållsförteckning:

Här är vad satiriska program som South Park And The Boondocks lär oss om rasism
Här är vad satiriska program som South Park And The Boondocks lär oss om rasism
Anonim

Vi kan lära oss ett och annat av satir. Oavsett om det är genom standup-komedi eller tv-program.

Vi kan prata om hur ras, religion, kön och sociala klasser hanteras. Vi kan observera hur vårt samhälle hanterar det ansvaret och dra våra slutsatser därefter.

Men på grund av tradition och stabilitet ses dessa ämnen annars som tabu. I klassrum, arbetsplatser, bland andra sociala kretsar. Det är mest när ämnen fördummas eller smälts i en humoristisk ton som folk tål att lyssna, i motsats till att avsluta konversationen helt.

Entertainment har gjort mycket för att ta itu med dessa problem, och vikten av det förstärks när problemet pågår.

I över 400 år har systemisk rasism spelat en stor roll i amerikansk historia. Trots dess många rörelser under den tiden har social orättvisa varit en konstant i frihetens land. Och även om det på ytan är svårt att ta upp frågor till allmänheten, presenteras det ibland, men på ett extremt sätt som väcker någon form av komiskt nöje.

Enter Comedy Central's, South Park

Medskaparna av Matt Stone och Trey Parker använder sitt program för att lyfta fram många problem med det amerikanska samhället. Men inget avsnitt representerade rasens ständiga kamp än säsong 4:s avsnitt, Chef Goes Nanners.

Avsnittet av programmet är centrerat kring Chef, kocken på South Park Elementary med röst av den bortgångne sångaren/låtskrivaren Issac Hayes. Kocken, som vanligtvis ses som förnuftets röst för barnen, var förtvivlad över South Parks stadsflagga.

Blyg aldrig för att visa sin besynnerliga humor, programmet introducerade flaggan så här:

En flagga som simulerade lynchningen av en afroamerikan med vita amerikaner runt figuren. 4:e klass var tvungen att debattera om flaggans tillstånd: ska den stanna? Eller ska det gå? Som fallstudien ställer huvudkaraktärerna Kyle, Stan och Kenny upp mot Stans flickvän Wendy och Eric Cartman. Ja, "den" Eric Cartman.

Likgiltigheten från det övervägande vita samhället ledde till Ku Klux Klan, som försökte påverka beslutet att behålla flaggan som den är.

Med staden i ett återvändsgränd, var samhället förlorat på väg att gå. Lösningen? Lämna det till 9-åringarna i South Park Elementary.

Föreställningen avslutades med en ofullständig debatt. Kocken, äcklad över sin stads brist på empati, insåg att stadens obeslutsamhet var en produkt av deras okunnighet. De visste inte vad flaggan betydde för karaktären, eftersom de inte påverkades av rasstriderna som flaggan gjordes under. I slutändan döptes flaggan om till en lynchning av samma svarta figur, av människor av alla färger.

Onödigt att säga, med dess bakslag genom åren och klimatet idag, skulle det förmodligen inte gå bra.

Ironiskt nog visar historien att belackare inte kommer att vara minoriteter.

De har trots allt upplevt många varianter av satiren. Några mindre verkliga upplevelser. Andra som matchar ytterligheterna vi ser spelas på TV.

Förespråkargruppen Parents Television Council kanske inte delar samma idéer. Gruppen har rutinmässigt kommit efter Stone och Parker för deras vulgära representation av barn. Gruppens grundare? Medlem av majoriteten i L. Brent Bozell III.

Det är vettigt. Släktingar till one-percenters som trivs under status quo. Samma personer som förbiser budskapet och attackerar innehållet.

Det olyckliga är att många inte tillämpar status quo. Och för dessa människor tjänar budskapet inte bara ett syfte med skratt, utan på sätt och vis en tankeställare.

På samma sätt som vi kan skratta åt en specialkomedi som diskuterar rasfördomar i Hollywood.

På samma sätt som vi kan se på program som The Boondocks, som ständigt tar upp allvarliga frågor som påverkar det svarta samhället.

Dessa delar av shower fungerar nästan som ett inledande uttalande för ett förtryckt folk som står inför rätta. En scen där publiken inte har något annat val än att lyssna. Varje halvtimme, med cirka 21 minuters körtid.

Det här är ögonblick av dialog där vi kan smälta "varför". Sedan, om de inte redan har gjort det, kan de se "varför" för vad det är. När det väl händer kan den svarta situationen förstås.

Vi kunde äntligen förstå varför Colin Kaepernick tog ett knä. Vi kan förstå varför amerikansk patriotism maskeras av årtionden av rasism, eller varför oroligheter och splittring har blivit grundpelare i denna nation.

Och förhoppningsvis kommer förståelsen av dessa saker att åstadkomma förändring, inte lämna namnen på de fallna förgäves.

Rekommenderad: